what the bleep do we know

1.人们能影响现实。

2.日本江本胜实验,思想对水分子结构的影响。

3.情绪只是用来强化我们长期记忆里的某些化学反应,所有的情绪都是全息印刷的化学物品。

4.成瘾就是不能停止······

5.对生活在这个世界的普通人来说,他们认为生活枯燥乏味,令人厌烦,这是因为他们没有力图去获取能激励他们的知识和信息。他们被他们所处的环境深深催眠,通过媒体、电视,通过人们的生活和空想,他们认为每个人都在努力做到,但是没有人能够做到真实的存在,并且认为“勇气”“美丽”这些定义都是虚幻的,大多数人向生活投降,甘于平庸,可能在他们的生活中“灵魂”“渴望”这些事从未真正出现,有时他们可能想要其它的什么东西,但如果这种想法出现了,他们又问自己是否还有更多的,或者为什么我在这儿,生活的意义是什么,我要去哪儿,我死时会发生什么。他们开始问这些问题,开始不时地被这些问题所困扰,这些会导致他们神经衰弱。可事实上,当他们这么做时,那些旧的人生观。世界观开始崩溃。

6.想熟悉自己的唯一方法不是了解自己的身体而是了解自己的思想。

7.你的意识影响了你周围的人,影响了物质属性,影响了你的未来,你在共同创造你的未来。

8.你曾经通过别人的眼睛观察过你自己吗?多么好的一个开端~你曾经停下来一会,用最终观察者的眼睛来观察你自己吗?

叔本华:爱与生的苦恼

1.怀着这种超绝感情的恋人,他们的心灵已超越凡俗之物,飞扬于比自己更高的空中,所以,在原本是形而下的肉体欲望中,也罩上庄严的色彩。为此,即使一个一生生活最平淡的人,他的恋爱也是很富诗意的插曲。

2.但由于种族意志远较个体意志强烈,使恋爱中人对于自己原来所讨厌的种种特征,都闭着眼睛毫不理会,或给予错误的解释,只企求与对方永远结合······

  • 你是否有罪?
  • 我不想去探寻、也毫无所觉。
  • 不管你是什么样的人,
  • 我只知道:爱你。

3.歌德说得好:“被拒之恋,如置身地狱之火中,我真想知道是否还有比这更令人愤怒和诅咒的事情?”(《浮士德》中魔鬼梅菲斯特所说的话。)

4.我们的祖先,很早就发觉出个中道理,所以借丘比特的外形来表现种族的守护神,他的容貌天真的像儿童,却是残酷而充满恶意的恶神,也是专制、反复无常的鬼神Doimon,同时又是诸神和人类的主人。

希腊俗谚说得好:“爱神(Eros)啊!你是统治诸神和人类的暴君!”

带着杀人的弓箭、盲目。背附翅膀,这是丘比特的特征。翅膀象征恋爱的善变无常,但这里的“无常”,通常只有在欲望满足后引起幻灭感觉的同时才表现出来。

5.恋爱的结婚是为种族的利益,而不是为个人。···西班牙有一句谚语说:“恋爱结婚的人,必定生活于悲哀之中。”···——由双方家长安排、以实利为目的的所谓“便利婚姻”,反而往往比爱情的结合幸福些,因为此种婚约,能顾虑到种种因素条件,不管这些条件何其繁多,至少它很具体而实在,不会自然消失···当然,它对后代子孙是不利的···照以上所述来看,当结婚时,似乎是鱼与熊掌无法兼得,一定得牺牲个体或者种族两者中的一方。是的,事实的确如此···因为结婚的本质,其目的并不为现在的当事者,而是为未出世的儿女着想。

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6.因此说,一切诱惑都是恶魔的化身。所以,一般人在自己未尝无比的痛苦之前,必须先毁坏意志,由渐而进地经过各种痛苦的阶段。在一番激烈抗争之余,濒临绝望之际,倏然返回自我的人,即可认清自己和世界,进而改变自己的所有本质,超越自身和一切的痛苦,进入无比崇高、平静、幸福的境域。他可以欣然抛弃过去以最大的激动去追求的东西,也可以安祥地接受死亡。···就我所知,最能表现因巨大不幸而得到解救、从绝望中而带来意志之否定的诗歌,当推歌德的心血结晶《浮士德》中,有关格列特汉的苦难遭遇。

7.“如果没有女人,在我们生命的起点将失去扶持的力量;中年失去欢乐;老年失去安慰。”——法国作家朱伊

8.因为只需就女人的体态来看,便可了然女人天生就不适于从事精神或肉体上的重大工作,他们在行动上无法承担“人生的债务”,所以造物者特别安排一些受苦难的事情加在女人身上,以求补偿,诸如分娩的痛苦,子女的照顾,对于丈夫的服从等——通常女人对于丈夫具有高度忍耐力,且能给予慰藉。——女人很少表现强烈的悲哀、欢乐等情绪,所以她们的生活在本质上来说,无所谓比男人幸福或不幸,她们只是冀求恬静、平稳地度过一生。···因为女人本身就像个小孩,既愚蠢又浅见——一言以蔽之,她们的思想介于男性成人和小孩之间。

9.凡是在她们的视界中所不存在的,不管是过去的,未来的,她们都漠不关心,无动于衷。固然男人也有这种现象,但总不如女人来得普遍,而且她们厉害的程度,有的几近疯狂。女人的浪费癖就是这种心理,在她们的观念中,赚钱是男人的本分,而尽可能花完它(在丈夫逝世前或去世后),是她们应尽的义务。尤其是,丈夫为了家庭生计把薪俸转交她们后,她们更增强了这种信念···因为女人生活于现实,所以她们很了解及时行乐的道理。

10.···所以,绝对诚实、丝毫不虚伪的女人几乎难得一见。正因为如此,女人对于他人的虚假极容易发觉出来,因此,我们还是不要以虚伪对待女人才是上策。···法庭上的“伪证”,女人就远比男性为多。

11.男人和男人之间可以漫不经心地相处着,女人则似乎生来就彼此互相敌视···男人们当着下属或晚辈面前,尚能保持若干的客套和人情味交谈;而高贵的妇女,和身份较低贱的女人谈话,态度大抵都很倨傲···因为她们的“工作”性质非常接近,所以在同性间希冀以阶级来区别,借以炫耀自己身份的高贵···女性的美实际上只存在于男人的性欲冲动之中···卢梭在写给达兰倍尔的信中曾说道:“一般女人对任何艺术都没有真正的热爱,也没有真正的理解,同时她们对艺术也没有一点天才。”

12.所以,佩托拉克说道:“一千个享乐,也不值得一个苦恼。”

13.简而言之,宇宙这一大谜团的谜底就是生殖行为,亦即所谓“智慧之木”之意,人们在了解它之后,才能知悉生命的真谛。拜伦所云:“摘下智慧之木后,方可了解万事。”《Don Juan》其义在此。

14.意识并不是有机体生命的原因,毋宁说还是它的产物,是其结果的表现物。

15.因此,我们知道,所有的快乐只属于消极性质,不属于积极性质,正因为这个理由,所以它不是持久的满足或快乐···史诗中描写的英雄人物,要经过千辛万苦历尽险阻才能到达目标,而一旦到达了目标,便立即落幕;因为,现在,除了表示英雄所期望寻求的那种幸福的辉煌目标,最后只有使她失望而已,而幸福达到以后也并不比往日更好,除了重复往日的事没有其它的事可做。真正持久的快乐是不可能的,这不可能是艺术的题材。